为何改《三字经》？
部分内容不合时宜
被视为“蒙学之冠”的《三字经》，是我国现存时间最早、影响最深远的儿童启蒙教材，在700多年后的今天，几岁的孩子依然能背上几句。
“《三字经》中的某些内容特别是部分道德伦理训诫，已经不合时宜甚至产生误导。而且在流传过程中，《三字经》的文本也由于刊行者的种种考虑而呈现出多样性和不确定性。”宁波鄞州区文联主席施孝峰介绍，去年5月底，在宁波举行的“王应麟与《三字经》”学术研讨会上，就有学者提议修改《三字经》。
宁波学者王重光说，《三字经》自南宋末年成书之后，历朝历代都有修订。明代中期，有赵南星的《三字经注》；清初，有王相的《三字经训诂》；民国初年，国学大师章太炎又对《三字经》进行了重新修订。“尽管前人对《三字经》进行过多次修订，但某些内容仍然表现出一定的时代局限性，今天如果原封不动地照搬，很可能会对我们的读者特别是孩子产生负面影响。《三字经》应该始终都处于不断充实、完善的过程中。”
“世传《三字经》的作者王应麟是宁波鄞州区人，这样一位重量级的历史文化名人，许多宁波人还不太了解，重修《三字经》也是对传统文化的弘扬。”鄞州区委宣传部长王海娟说。
如何改《三字经》？
摒弃封建糟粕添加历史内容
此次修订工作于去年11月8日正式启动，成立了《三字经》修订工程编审委员会，曾任中华书局总编辑的宁波学者傅璇琮担任修订工程编委会主任，刑福义、郭齐家等专家和学者担任编委。
整个修订过程分民间版本征集和意见征集两部分。仅两个月时间，编委会就收集到近200种《三字经》版本，其中有20多种为珍贵的古版本。编委会最终确定的修订方针是“修旧如旧”。就是说，既是“修”过的旧，不是原来面目，又是“如旧”的修，不是面目全非。
